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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    辈经,于佛灭后末世之中,汝等当以神力,广宣流布于阎浮提,无令断绝。’   弥勒菩萨闻说是已,白佛言:‘世尊,若未来世,善男子、善女人求大乘者,当令手得如是等经,与其念力,使受持读诵,为他广说。世尊!若...光照已,诸余菩萨,皆共随逐,下阎浮提。若于其家,若其聚落,若其城邑,而现受生,为欲教化诸众生故。   (八)、从天宫殿及大楼阁诸庄严中放大光明(一切宫殿清净庄严光)   照所生母腹。光明照已,令菩萨母...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    ,相当于声闻乘的中忍位。  6、生兜率天。即指已舍阎浮之报身,上生至兜率天。《四教义》云:“于在此天用三种念处,修八胜处,为欲伏结清净,下阎浮提,神通变化,降伏天魔,四辨说法破诸外道,及度一切众生也,...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    一切城增长威力;参「此佛会中」之名开一  切树华主夜神;参「此道场中」名大愿精进力救护一切众生之夜神。[18]  参「此阎浮提、岚尼林园」参迦罗城之释种女瞿波能「观菩萨一一毛孔,表现三世法界中事」  ...大愿精进力救护一切众生之夜神。[18]  参「此阎浮提、岚尼林园」参迦罗城之释种女瞿波能「观菩萨一一毛孔,表现三世法界中事」  ;参「此世界中」佛母摩耶,而得观佛境智。[19]参「此世界三十三天」正念...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
  • 《心灵环保》——济群法师

    我们最亲近,最可靠的伙伴,结果使它们的势力越来越大。正如《地藏经》所说:“阎浮提众生,举心动念,无非是罪,无非是业”。我们在贪、嗔、痴烦恼的支配下,看到好的就贪,看到不好的就嗔,这已成为我们根深蒂固的...

    佚名

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    富贵世乐故出。”《华严经》说:“善男子,我普观察阎浮提内贫穷众生,为饶益故修种种行,随其所愿悉令满足。先以世间珍宝饮食充足其意,复施法财令其欢喜、令修福行、令生智道、令增善根力、令发菩提心、令净菩提愿。...

    学诚法师

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  • 法照事迹新考法照事迹新考

    一道金桥从自面前,彻至西方极乐世界,须臾即至阿弥陀佛所,……阿弥陀佛欢喜微笑,告法照言:“……我有妙法无价珍宝,今付嘱汝,今将此法宝于阎浮提广行流布,普利天人无量众生……”……佛言:“有一无价梵音五会...

    刘长东

    |法照事迹新考法照事迹新考|

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  • 华严宗的思想及其教判

    品》,配合各宗派,而作判释。兹引经文如下:   譬如日出于阎浮提,先照一切须弥山等诸大山王,次照黑山,次照高原,然后普照一切大地。日不作念,我先照此,后照于彼,但以山地有高下故,照有先后。如来应正...

    不详

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生,而不得见。”(T25.126a)   除此之外,在佛教的传统中,“观诸法实相即是见佛法身”也是一个重要的观念。在佛从忉利天为母说法之后下阎浮提,华色比丘尼以神通力争...

    温金柯

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  • 阿字观用心口诀浅释

    华严经曰:众生形相各不同,行业音声亦无量;如是一切皆能现,海印三昧威神力。大集经曰:譬如阎浮提一切众生身及余外色,如是等色,海中皆有印像;以是故为大海印。喻佛如来法身性海普现一切妙用之光也。   依之...

    王弘愿

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  • 密教纲要 一

    经之意。释尊所说之密教。盖释迦佛列于法界宫大日如来之会。承传密教而来宣说于阎浮提也。然此等乃为显密杂部之密教。对于大日如来所说两部大经之密教为不完全也。   大日如来所说是密教。有单为胎藏部者。有单...

    王弘愿

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